情节紧凑，高潮迭起，疑云密布，扣人心悬，是继《潜伏》后又一难得的影视佳作。
该片开始的前十分钟，摄象机沿水平或垂直轨道滑动时所拍摄的画面不够稳定，推拉镜头切换频率太高，以致影响到视觉感受，但是好在画面构图都比较饱满，用光

布光方面技巧到位，从而营造出阴森森的谍战氛围。走进古堡围坐在桌前的一幕，不禁让我联想起金田一少年事件簿，原来导演也是一侦探迷？！至于剧中人物形象

塑造、人物关系构成方面，导演编剧可谓独具匠心，此处着重点评以下三个角色。奶声奶气的五阿哥、傻的冒泡儿的杜飞摇身一变成了张司令的“菊花台”白小年。

苏有朋宛如脱胎换骨的倾情出演使得伶人出身的白小年性格中的不阴不阳被无限放大。中国有个词，叫“法度”，凡事讲究个度，老祖宗的有些训语还是非常精辟的

。片中王帅哥饰演的武田出身名门望族，但从父辈起的衰败使他在同僚面前抬不起头，背负着沉甸甸的屈辱使得他内心世界被完全扭曲，以至于上演了凌辱李冰冰摧

毁心理防线的一幕。该形象并非以往影视作品中脸谱化的日军侵略者形象，之所以誓要抓出“老鬼”，正是因为自己原本他面临着被遣送回国的下场，唯有抓住抗日

组织领导人“老枪”才能搏回家族声誉。而影片最后，“老鬼”在武田面前结束生命，令武田嚎啕大哭。令其落泪的，并不是“老鬼”誓死保护革命同志的英勇，而

是他联想到，作为武田家族后代无法抓住“老枪”、再无机会为家族立功扬名，内心唯一希望破灭后的崩溃。最后一个角色是伪军特务处处长王田香，首先此人深谙

办公室政治，很懂得揣摩领导心思，所以即使是战功昭著的伪军剿匪大队长也不过高其一个军阶而已。其次此人心狠手辣，对嫌疑人行刑逼供，手段粗暴残忍，因此

包办了本片所有行刑场面，也同时为黄晓明的演艺生涯当了一回遮羞布，戏里戏外都是给黄晓明擦屁股的主儿。走出戏院门口回味之际，又不禁疑窦丛生，当周迅和

张涵予被最终锁定为“老鬼”时，周迅是如何计划摩斯密码香烟的？张涵予被拉去受刑后，周迅在严密的监视底下如何获得三炮台香烟的？武田难道不会怀疑周迅供

词中张涵予故意掉下一根香烟甚至连坐在张涵予旁边的金生火都没发觉而只有周迅一人发觉的蹊跷之处？

     黑夜是一杯醇香的爱尔兰咖啡。一缕浓香，芳郁四溢，一盅烦恼，烟消云散。
　　街道上，霓虹灯依旧凝视着这个城市。满目繁华何所依？城市依旧流淌着喧嚣。
　　倚一块光滑的石头，用百无聊赖把所有的高度逐一丈量——是与非、悲与喜、忧与乐、爱与恨、和谐与别扭、轻松与沉重、纯洁与卑污、真诚与虚伪、自私与公正、奸诈与坦荡、文明与粗野、前进与后退、伟大与渺小......生活中千百种的矛盾，都在这数万万人熙攘的场所里，或明或暗、或隐或现地进行着，表演着，展示着。琳琅满目，光影斑驳。
　　你说，月在高空，可她分明在水里；你说，月在心里，可我的心里只有一汪湫水。
　　洒了一路的泪花，情染碧霞。恰原来五彩是一个假象。

     虚设的落叶缤纷，舞蹈的也决不是绝世恋尘。

    《大红灯笼高高挂》（苏童著·花城出版社1992年）
　　应该说苏童用虚构的笔墨为我们提供了栩栩如生的江南女人的隐秘世界，他全凭想象的力量做到这一点，非常不容易。《妻妾成群》是一部关于历史颓败的寓言，它传达的是一种历史的废墟感，一种典型的世纪末感受。《妻妾成群》通过“性”来隐喻一个家族的衰亡，以一种极其感伤的情调，精致地描写旧社会的家族生活。读此书，让人想起福科的一句话：“重要的不是话语讲述的年代，重要的是讲述话语的年代。”这本书做得非常媚俗，把苏童原来的小说名字《妻妾成群》改为《大红灯笼高高挂》，不过名字有时也透露出一些暧昧的信息，正如苏童的本名童忠贵，怕是没有人会认为童忠贵这个名字有诗意吧。

     5岁时，天是蓝的，草是绿的，水是清的，月季花是比自己还要高的；磨圆了角的桌子是可以拿来捉迷藏的，椅子是可以变成城池的；脸上总是咸的，嘴里总是甜的。
     10岁时，春日里常春藤垂下绿意盎然的瀑布，星星点点鹅黄的笑脸；雨后初霁，小朋友捧来灌木叶子上晶莹剔透的雨珠，便一笔勾销了他以往的恶作剧。
　　5年后，着了魔的在课桌上摊开一本漫画，在众目睽睽下被教务处长收走。
　　18岁生日，尽可能主持一个快乐的聚会，朋友们都来凑趣，结果草草散席。
　　那之后又过了5年，在离家很远的地方，第一次念及渐老的双亲，第一次真正接近责任。开始学习收起球鞋运动服，收起羽翼，把秘密都埋在心里，将泪水都吟唱成诗。轻言浅笑，脚下不停。
　　那么30岁时会怎样呢？这是从未曾解过的一道习题。
　　一个世纪有20个5年，一生有四个五分之一的世纪。诗意选择我们，我们存在，但我们并不总能选择诗意地栖居。

   看穿一种记忆，读懂一首诗歌。最简单的要求却是最难企及的目标。
   遥不可及的东西反而吸引我们无限的渴望，这一切是因为我们执着于陌生的存在，还是人本性的不满足使然。问题的答案仿佛触手可及，却始终与我们隔着一尺的距离。
   突然想到自己该有一个目标，无所谓是为了本身的发展还是灵魂的渴望，一切只是为了体会那份追求的过程。看不到结果不值得悲哀，反而其中的过程弥足珍贵。体会思想跳动的节奏，品味诗歌的韵律本身就是很有乐趣的事，而当柳暗花明之时，这一切都会让人终生难忘。

     据探子密报，近日我集团内又有一同僚择木而栖去了，看着千篇一律的Goodbye Mail，每无不觉眩然泪下。故于今晚饭后，拟吾之离职信如下。

     总有一种和结局无关的追逐，没有操控。只有内心的声音告诉我们，我们曾与时间一并行走。人在旅途，总有些经历是让人难忘的，一些心中闪现的念头和想法，会消融在尊重和理解的时空里。
　   就把时间看成另外一个维度的空间，时间在这里，来去的是我们，这样子想来，那些得不是真的得到，那些失也就不是真的失去了。那是属于那个时空的，而我们，只是刚好在时空的这个点上，与之邂逅，与之别离。 就当成注定吧，也不需要说幸运或是不幸。
　　生活的历程其实就是聚散交替的过程。每个人、每个情节，那个人走了，带走牵挂，这个人来了，带来期许，相处的时候彼此善待就好了。有一些东西一些感觉，我们不必偏执的想要知道这是什么？那些走过了的时光，之后，我们不必再去假设，如果不怎么样，就会怎么样了。
　　是的，知交零落实是人生常态，不管在怎样的背景下，只要偶尔想起，心中永远是温柔的，觉得还是好朋友，那就足够了，就是好的。有朋友说，或者青梅的容颜仍然如旧，只是时光已然如水。但是我知道，我们的容颜都会老去，而时光依旧如水。 而所有我们的经历，就全当它是时光的背景吧。

    

     周末一大早就爬了起来，以迅雷不及掩耳盗铃之势洗漱完毕。在楼下新开张的烙饼店以高于市场均价30%的价格向店小二收购了牛肉馅儿烙饼两张，积极响应中央扩大内需的政策，为繁荣市场，稳定就业，拉动区域经济发展做出了不可磨灭的贡献。经过将近15分钟的长途跋涉，来到了省社科院，这个曾经是我姥爷工作和战斗过的地方，不禁勾起了我不少童年的回忆。对一抹晨曦，发千古之幽思，仰万世之情怀。可以领悟念天地之悠悠，独怆然而泣下的大恸，也可以生我寄愁心与旭日，随风直到夜郎西的乡关故国愁思，更可以萌但愿人长久，千里共婵娟之念。体会圆了还缺，缺了又圆的禅意。打住！一不留神浪漫情怀在这样的一个极普通又独特的日子里迸发了。

     其实今天来的目的是参加由中共广东省委宣传部、广东省社会科学界联合会共同主办的岭南大讲坛公众论坛，该系列主要邀请省内外知名专家学者跟踪解读公众关心的社会时事政治热点、难点问题，努力打造社会科学家与公众沟通的时事政治平台。本次主题为《内需转型的困境与出路》，主讲人是北京大学中国经济研究中心周其仁教授。一个目测约能容纳600人的学术报告厅里人山人海，可见被讥讽为文化沙漠的南粤大地，在经历改革开放三十年后，向世人展现的不仅仅是蓬勃发展的经济建设，更重要的还有人们意识形态、思维模式的悄然改变。

     周教授观点鲜明、深入浅出地讲述着当前中国经济发展所面临的种种问题，提出了自己的独到见解，博得在场公众的热烈掌声。让我尤为惊奇的是这位白发苍苍的学者竟与我其中一位大学老师极为相似，举手投足之间散发着摄人的魅力，以至于我旁边的一哥们儿从看到周教授的PPT讲义开始就不断地点头表示赞同，其摆动速率之快，幅度之大，让人叹为观止。环顾全场，无人能及。若将其量化为经济数据进行形象说明，我们可以设想在他的颈部连接一台小功率发电机，该仁兄近两小时的做功应该可以供会场的照明用电五小时。若将此类神人聚集在一起，长期困扰珠三角的夏季高峰用电问题应该得以缓解。打住！爱开小差的毛病又犯了。

     两个多小时的讲演在一片热烈的掌声和激动的泪水中落下了序幕，依依不舍的“虾仁”（周老的粉丝）们向演讲台发起了一拨又一拨的冲击，为的只是能更近距离的与偶像进行亲密接触。我则不然，努力抑制住几乎决堤的激动，向着人流的反方向挤了出去。因为周教授说：“优秀的企业领导总是逆向操作。”，更因为“人是铁饭是钢，一天不吃饿得慌。”

     不要急于看完一本书，不要把看书当成必须完成的任务。闲暇的时候，浴在充满阳光的吧里,来杯香浓的热咖，静静地阅读，细细品味其中的奥妙。
     书，没有读完的时候，即使它们已经在你的书橱里睡大觉，也没有关系，要相信它们有足够的耐心来等待、守侯、陪伴，或者那份旷古的寂寞本身，也是它们的一种幸福，也未可知。不再给这个喧嚣超负走向崩溃的世界，增添过多的麻烦。
     老人们是对的，简单是福，我悖离了它，才收获过往的痛苦。现在，我尽量往回走。

     突然发现了自己的弱点。一时语塞。

     弱点也许由来已久，也许是暂时存在，但我又怎么知道呢，我只是现在才意识到这个缺点。虽然有些迟，可我还是意识到了，此时有些懊恼，有些失落，有些担心，只想切实面对这个问题，只想正视这个问题，找到解决的办法和应对的策略。此刻的思想是清晰地，活跃的，又是敏感的，生怕一时的错漏让自己的缺点暴露于世，让自己成为笑柄，成为一生的遗憾。只得学会隐藏，学会保持沉默，保持原状，保持最初的自己，再想办法解决这个问题。

     面对缺点，面对未曾有过的失落与恐惧，该如何去解决呢？有什么方法可以消除这个缺点，回复原状呢？翻遍群书，没有答案;寻遍他人，没有良方，一切只能依靠自己。这是想到了一句话，没有办法逃避的就坦然面对吧，一语醒人啊！

     是啊，面对这个我无法消除的缺点，也许我所能做的就是坦然面对，让这个缺点不再成为负担，而是灵魂的另一面，在适当的时候学会隐藏，在适当的时候展现出它有利的一面，也许这就是我们所能做的吧！

     怀着忐忑不安的心情，利用周末读完了郭同学的TINY TIMES 1.0 （小时代 1.0折纸时代）。从来没有想过自己和贴着80/90后标签的作者会有什么交集，可是造物弄人，闲暇之余不禁打开了潘多拉的盒子。

     感觉行文结构略显拖沓，但是若置之于其三部曲背景下，也合乎情理，并且具有持续的经济效应。文笔方面略显稚嫩，特别是在比喻方面不是特别到位，甚至出现错位。但是堆砌起来确实也能起到障眼法的效果，愉悦读者。文章局限的想象力让人惊呼韩剧/台剧对我国青少年毒害之深。读后经不住浮想联翩，若我弃商从文，是否会掀起文学界新一轮的革命？各大媒体报刊蜂拥而至，争相报道：“在经历了励志图书的暗淡，明星出书陷入“滥而烂”的怪圈之后，本土纯文学注定要在Nick--这个当代文学界旷世奇才的带领下复苏并走向辉煌。其实中国文学复苏的端倪，随着不久前贾平凹《秦腔》、毕飞宇《平原》、余华《兄弟》、莫言《生死疲劳》及铁凝《笨花》等重磅长篇的相继问世而显露。沉寂了太久的中国作家终于全面发力了！”

      ......

      最近一直都有轻度的失眠，每晚躺在床上，看着静止的天花板，我想此刻我的灵魂一定在外游荡，此刻躺在床上的只是我的躯壳。是的，灵魂在外游荡，轻飘飘的，仿佛已经失去了重量，没有负担，没有尘埃，纯净地没有一丝杂质，或与神交，或与地接，以前不曾有过的清晰感蔓延开来，紧紧地将我包裹起来。
　　恍若那些往事开始在眼前重播，陌生的细节又再次清晰起来。也许是我太过于拘谨，太易于沉湎于有过的曾经。但此刻，在失眠的夜里，清醒的大脑开始反叛孱弱的情感防线，让记忆的闸门瞬间开启，不知道此刻我是谁，只感觉到我的灵魂在经历拷问，被无尽的往事所紧紧缠绕，有点窒息，此刻思绪开始渐渐地模糊，生物钟在身体挣扎之后终于发挥了作用，整个人渐入梦乡。

      前文提及“百花丛中过，片叶不粘身”。此语一出，速招徕四面八方的唾沫星子。当中旗帜最为鲜明的一撮在此应其强烈要求，暂且称之为“赛潘安派”。该派主张花心并不是男人本质如此，那么花心是怎么来的呢？－－花心是女人勾引出来的。大放什么“万花丛中过、不粘香满衣”之类厥词的那丫不是心里面有病，就是生理不全，－－“万花丛中过、依旧醉红颜”，那才是真正男人的本色。以上言论虽有违我博的道德品质准则，但有鉴于兼听则明之古训以及配合当前透明开放媒体政策的推进，故公开于此博。望十八岁以下少儿在家长的陪同下观看此文，并欢迎留下宝贵意见。

     “你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”------这词写的，明明就是王生与佩蓉的生活。
　   情初起时，无论王生佩蓉都是要经过一番挣扎的。对王生而言，庞勇是兄弟是将领，夺人之好如何面对他人和自己？对佩蓉而言，一个剑胆琴心一个侠骨柔肠，性格不同深情无二如何取舍？最后，她把玉佩交到了王生手中，相信那一刻，两个人会有同样的信念-------执子之手，与子偕老！
　　从不能否认，两个人的相爱，即使王生救了狐妖，面对如此花般美艳，当他回家时，与佩蓉两额相抵，相视含笑，那恩爱，已刺激到小唯，或许她也有不甘，得不到的才是最好的-------我一定要得到他！
　　而两个人之间的距离，不但有小唯，也有庞勇------勇哥回来了，只不过，相对于王生主观的意乱情迷，佩蓉更加能把握住自己的心，我心朗朗如明月。
　　王生在佩蓉面前，总象小孩，生不可分的爱已有一份天长日久养出来的依赖。既便他与小唯相处年半，春梦几篇，他仍然会为了佩蓉晚归而生气，当着众家兵不顾自己颜面的喜怒形于色脸若寒冰“去哪了？都等你呢！”-------他是怕佩蓉去庞勇那里，以至小唯打了圆场撒了个谎说佩蓉去给他做香囊去了，他才云消霁散，高兴地给佩蓉布菜：“赶紧趁热吃了吧！”
　　当然，心是已别有所动，但是不曾远离，虽然很辛苦，但是他苦苦守着与夫人的那份情。如天上风筝，飘得再远，总有一线牵。有人说，这只是责任，不是这样，责任是有的，但是谁说爱情就是不负责任？责任也是爱情的一部分。如果只是责任，那么当所有人和他自己都认为佩蓉是妖的时候，他大可以顺水推舟，既逐了自己的欲望又平了自己的良心。
　　但是他没有，当要失去的时候，他心如刀割，我相信那一刻他才知道什么是死不可离，那人已如骨如血丝丝缕缕钳在自己体内，失去她如同失去自己如何可失？所以他一刀刺向小唯，要她把佩蓉还给自己。所以，我要到这里，才能原谅他，原谅他之前对小唯的百般坦护，原谅他之前对佩蓉的小气和怀疑。眼泪落下来，心里却松了一口气。
　　"情不知所起, 一往情深。 生者可以死, 死者可以生, 生而不可与死, 死而不可复生者, 皆非情之至也。"
　　 陈嘉上说《画皮》里面最表达了他的婚姻态度，我想这个态度是不是就是“珍惜”？

      有的人天生丽质，集万千宠爱于一身，却往往不懂得箇中道理。流连于万花丛中，若要能片叶不沾身也罢......

无数的灯光将一个城市的夜晚点缀得多姿多彩，充满了想象。与其说夜晚是白天的延伸，倒不如说二者平分秋色、诠释着一个完整的城市特质。或气势磅礴、威严耸立，或婀娜多姿、妖娆妩媚。广州--作为祖国的南大门，其得天独厚的地理位置使其成为支撑中国外向型经济的一极，同时外国文化很自然地就传入此地，并且迅速被吸收融合，形成极具地方特色的新南粤文化。在这个不夜城内各式霓虹灯成为了当仁不让的化妆大师、将羊城装扮得五光十色、楚楚动人，让人不由萌生出一种一探究竟的冲动。北京--中国政治文化中心，通过2008奥运会向世人展现大国风范、民族自信，谱写出一部盛世华章。这个夜灯下的方块儿城规规矩矩、井然有序，处处透着一股大气，方寸得体、不怒而威。

     一直以为自己不适合结婚。我太闷了，哪个女的嫁了给我也许是她的不幸。瞧瞧，一个大男生，有事没事的就喜欢呆在家，呆就呆呗，偏偏在家又无所事事，就是看书、看电影、听歌、玩玩游戏，偏偏人又懒散，对洗碗洗衣服那些家务又是深恶痛绝的，嫁了过来，那多惨呢，陪着我大眼瞪小眼不说，兴许还充当了免费劳力。这样无风无浪的日子倒是闷得紧的。久而久之，万一嫁过来的女子活泼点，倒可能把她闷出个病来，我这人又是笨手笨脚的，很多时候自己都懒得照顾自己，如何把那娇滴滴的人儿照顾好呢，万一，一个不小心，那还不病上加病呢！而我又穷，自己都养不活自己，这样子多愧对娶的女子。娶来的老婆是用来疼的，瞧我，人丑家穷又笨拙，何德何能去娶个人呢!
　　依照这样看，我还是个大大的好人来着，瞧，多么能为人打算呢，就冲着这份心，老天也应该体谅体谅我，不能让我害了人吧，所以嘛，能不结婚就不结婚。这可不是为自己呢，完完全全是出于社会公德心，害人始终是不好的事情嘛!只能单身了，唉，好人没好报呢，注定娶不了老婆了，不过单身归单身，也自有其美丽的地方，有时候还真的有那么一点点诗情画意。

   对于一向标榜感情专一的我，大多数朋友经常采取的是不理睬、不评论、不苟同的“三不”政策，面对周遭的流言蜚语，舆论的百般刁难，我决定充分利用网络这个言论自由的平台试着浅析本人的专一理论体系，一舒胸中的一口怨气。在此再次感谢微软，感谢MSN，感谢盖茨......

   专一理论体系也称科学专一体系，是指围绕“专一”问题而形成的逻辑严密、结构合理、有根有据的真理体系。本理论体系通过对“专一”这一科学客观规律的研究和探讨，形成由概念、判断、推理等逻辑形式构成并反映该学科发展的文字理论系统。理论体系的完善程度取决于我们对该学科客观规律的认识和把握程度。

   其核心思想可归纳为“不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生”（这里请大家划重点）。

   拥有此独特品质的人群，其特征主要表现为以下几方面：

   对爱情相当执着,有自己独特的思想，能够坚持自己；在茫茫人海中只想找一个能让自己对上眼的人，可以让自己孤独，让自己寂寞就是不可以让自己随便和人恋爱；

   不会轻易的去恋爱，但如果一旦对某人有好感就会坚持不懈，定下自己的心，绝不会花心；会有自己的异性朋友，但交往中绝对会为彼此设定底线，不会轻易越过；
　尊重婚姻，尊重感情，不会随便开始，而真正和别人交往了那么其实在心里自然而然就会把对方当成是婚姻的对象，以婚姻为目标而恋爱，却不会因为结婚而结婚，

   哪怕周围压力重重，并且懂得珍惜、享受生活。

   鉴于以上理论体系庞大繁复，其特征表现在各个历史时期又各具特点，若想更好的学习把握研究该理论体系，请直接与本人取得联系，索取相关资料。

     夜沉. 天微青. 窗上蜿蜒. 雨声声。
     太久没有静静的听过雨声，那样孤绝的心情，已经被小心翼翼的藏在了某个地方，只不过藏得过于小心，自己也很难找得到了。
　　这样的一个夜里，百无聊赖之时，关灯，并没有思绪纠缠，四周清楚的雨打窗边......
　　忽然想起江南，长桥弱柳，芭蕉几个，当时人正少年。
　　没错，那是少年人的江南，总是几许缱绻，色调偏青，点缀着绯红。一本正经的可笑，却让人心疼。
　　心疼，呵呵，那是一种什么感觉？
　　记得以前写过一篇文章叫《痛守孤独》，只是那时候不知道，孤独守起来真的很痛。
　　无牵无挂的时候，以为独自就是孤独，在小小的世界里，提笔纸头，恣意挥霍。彼时的独角戏，唱得潇洒，收得自如。也只不过是平平生活里的一味佐料。
　　等到对纸懒写这个词的时候，它已经丝丝渗透到了皮囊之中，成为了一种常态，了无新意，却更刻骨铭心。
　　有些东西真的是有气味的，譬如一首歌，一行字，一场雨，抑或一个回眸。
　　这样的气味会带你回到某一个场景，记起某一件事，想起某一个人。
　　然后，就有了某一种情绪。一种很细微的情绪，慢慢地从心里的某个角落缭绕开来，等你沉浸在这氤氲之中时，突然，莫名心疼。
　　灯影寥落，也模糊成色彩班驳，雨势不见小。
　　顷刻，心思缭乱。越来越享受不了这份寂静，你会不会也有这样的时候？
　　人生只若初相见，颔首微笑，举杯尽欢，聚时容易别时难。
　　辗辗转转几载，又见桃花开。
　　想也是一晚，不想也是一晚，徒劳思念。
　　今夜，有雨倾城，为一个人乱。

     未来的剧情我们不知道，如果可以，我们就应该努力修炼，直到从心所欲而不伤害自己的心：我们终究不是为了任何虚荣的东西而活在当下，终究不是为了任何一个别人眼里的自己而活在当下。如果有的东西不能成为摆渡的舟楫，就放下吧。河流日夜奔流不息，你我就是顺流而下的小舟，快乐地顺从水的波纹吧！古罗马诗人贺拉斯曾经说过：每天都想象成这是你最后的一天，尽情去体验与发现吧！不期而遇的明天，将会带给你更多的惊喜与欢乐！

单位和物质保持着较为密切的关系，而与一个人的灵魂关系不大，某一职业只是外在的生活方式。外在的生活占据着人生的大部分光阴，侵蚀着个体，当然也是因为自己的孤独以至妥协。在单位生活，灵魂需要藏掖，像众人一样说话，一样行事，你才是模糊的、安全的。在单位，表面上的观感，张三李四往往是一个人，这是他们修炼达到了一定境界的缘故。同一副神情，同一样腔调，这就有了和谐的可能。
单位的表面大多风平浪静，单位的内里却潜藏着一片偌大的江湖。这与现代散文的气质倒有些贴近，平静、内敛，却有着尖锐的杀伤力和强劲的张力。在单位，平静通常是刻意制造出来的表象，正如热情也可以刻意制造一样。
读卡夫卡的《城堡》，让我想到的就是单位，你看得到，却未必能够真正进得去。作为中国人一生需要花太多的精力去摸清单位的门径，这很悲哀。但也不排除乐于此道和谙于此道者，他们把自我的价值就定位在这门径上面。单位耗尽了一个人一生。放眼看去，许多人脸上都有单位的气息，气色、言语，甚至不自觉的“啊啊，这天气！”单位中的人以单位出现时，气势往往是咄咄逼人的；单位中人以个体出现时，基本上是平庸的，像一台机器散落的部件。
我不喜欢身上单位气太重的人。